Tenter d'excuser ou même d'expliquer Dostoïevski reviendrait à l'affadir et, paradoxalement, à le rendre, par ce péché de médiocrité, plus répugnant encore. Dostoïevski ne se justifie que par ses excès, par sa démesure, par son hubris tragique. Le laver de cette abjection, c'est lui ôter sa grandeur, puisqu'il est impossible de rien entendre à ses romans si on en évacue cette chose immonde.